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              焦裕祿精神宣講團(tuán)在日喀則 原山林場供圖

　　高志哲

　　今年6月下旬，山東省淄博市焦裕祿精神宣講團(tuán)跨越3900多公里路程，從平均海拔不到100米的焦裕祿同志的故鄉(xiāng)——博山區(qū)前往海拔3860米的日喀則，開啟了“裕祿講堂”的高原之旅。

　　“焦裕祿精神穿越時空，歷久彌新。十二屆、十三屆全國人大代表，全國林業(yè)英雄孫建博和他所在的原山林場就是焦裕祿精神的傳承者。”宣講團(tuán)成員張彬豪是來自山東原山艱苦創(chuàng)業(yè)紀(jì)念館的一名講解員，他向藏區(qū)黨員干部群眾動情講述著孫建博和原山林場踐行焦裕祿精神的先進(jìn)事跡。

　　紅色血脈同水同源代代傳

　　1957年，與焦裕祿精神同水同源、距其老家博山區(qū)北崮山村不到10公里的原山林場在石灰?guī)r荒山上建立，來自祖國四面八方的務(wù)林人，像焦裕祿帶領(lǐng)廣大群眾在沙丘上種下防風(fēng)固沙的泡桐樹一樣，把一棵棵側(cè)柏苗栽進(jìn)了石縫里。

　　66年來，原山人傳承著焦裕祿精神，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫，不僅把荒山禿嶺變成了綠水青山和金山銀山，在全國林草戰(zhàn)線樹立起了一面鮮艷的旗幟，而且在長期干事創(chuàng)業(yè)過程中逐步形成了具有時代特色的原山精神。

　　孫建博是原山人當(dāng)中傳承焦裕祿精神的優(yōu)秀代表。焦裕祿曾說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。”在1996年原山林場瀕臨絕境之時，他像焦裕祿同志那樣聽黨指揮，臨危受命，毅然決然挑起林場振興發(fā)展的重?fù)?dān)，一根拐杖支撐著殘疾的身軀奔走在保護(hù)森林資源、發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)、保障民生福祉的路上，讓綠水青山化玉生金。

　　原山林場從荒山禿嶺到綠水青山，再到金山銀山的美麗嬗變，并不是一蹴而就的。從20世紀(jì)80年代，經(jīng)過30多年植樹播綠，林場的座座荒山全部披上了綠裝。山綠了，但人卻仍然過著與社會脫節(jié)的生活。改革開放初期，缺乏市場經(jīng)驗(yàn)的原山人在探索以副養(yǎng)林的過程中負(fù)債累累，截至1996年底負(fù)債達(dá)到4009萬元，職工生活困難，林場發(fā)展停滯，生態(tài)資源難以保障。

　　孫建博上任后，帶領(lǐng)全場干部職工闖出了一條“一場兩制”的科學(xué)發(fā)展之路，不僅甩掉了“要飯林場”的帽子，而且按照組織要求，先后接管代管了4家瀕臨絕境的困難事業(yè)單位，使所有職工得到了妥善安置。

　　今天的原山林場，森林覆蓋率達(dá)94.4%，成為魯中地區(qū)一道生態(tài)屏障。有人曾問孫建博，當(dāng)年為什么敢于擔(dān)任原山林場場長，并且在后來接下了這么多“包袱”單位？他堅(jiān)定地說，不是敢不敢的問題，我是黨的人，任何時候都要堅(jiān)決服從組織的安排。

　　雪域高原筑起新的精神海拔

　　在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。長期以來,一批又一批共產(chǎn)黨員前赴后繼，發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，矢志艱苦奮斗，涌現(xiàn)了享譽(yù)全國的“模范共產(chǎn)黨員”“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森等不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物，為雪域高原注入“老西藏精神”的時代榮光。

　　“孔繁森精神”是“老西藏精神”的重要組成部分?？追鄙氖论E在青藏高原廣為傳頌，被譽(yù)為“新時期的焦裕祿”，從主動申請進(jìn)藏，到二次調(diào)藏，最后留在西藏阿里地區(qū)工作，茫茫雪域高原留下了孔繁森的奮斗足跡。

　　“‘原山精神’是‘焦裕祿精神’的延伸，同時也與‘老西藏精神’有著許多相同之處。”張彬豪對這次高原宣講感觸極深，原山林場第一代務(wù)林人也正是響應(yīng)黨中央的號召，從祖國四面八方匯聚在一起，開始了植綠護(hù)綠擴(kuò)綠的艱苦奮斗之路。

　　孫建博上任之初，含淚提出了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”的原山“四特”精神，帶領(lǐng)干部職工闖出綠水青山和金山銀山雙向轉(zhuǎn)換通道。孫建博也有多次被提拔、調(diào)動、高薪聘請的機(jī)會，但他都拒絕了。他說：“我就像原山上的一棵松柏，根在原山，長在原山。是原山養(yǎng)育了我，我要把自己的一生交給原山。”

　　干旱而貧窮的蘭考縣因焦裕祿的到來發(fā)生了巨變，如今的蘭考，綠油油的農(nóng)田已經(jīng)全面覆蓋了鹽堿地。人跡罕至的西藏，廣大黨員干部像孔繁森一樣，缺氧不缺精神，艱苦不怕吃苦，海拔高境界更高，創(chuàng)造了“短短幾十年，跨越上千年”的人間奇跡。建場之初森林覆蓋率不足2%的原山林場，以孫建博為代表的三代原山人接續(xù)奮斗，書寫了荒山變林海的綠色奇跡，生動踐行了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。

　　這一刻，焦裕祿精神、原山精神在雪域高原與老西藏精神交匯，共同筑起了新的精神海拔。

　　革命理想高于天

　　1964年，焦裕祿因肝癌永遠(yuǎn)離開了他心心念念的蘭考和蘭考人民。他說：“我死后只有一個要求，要求組織上把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著蘭考人民把沙丘治好。”孔繁森第二次進(jìn)藏期間，拉薩遭遇了五十年一遇的雪災(zāi)，他沖在救災(zāi)的第一線，并留下一封遺書，寫道:“我在哪里發(fā)生了不幸，就把我埋在哪里。”1994年，孔繁森在考察的途中因公犧牲，為群眾辦實(shí)事的真情永遠(yuǎn)留在了藏區(qū)。

　　從1996年扛起“要飯林場”的擔(dān)子到2020年正式退休，孫建博擔(dān)任原山林場場長、書記的24年來，每天堅(jiān)持工作十幾個小時，沒休息過一個星期天和節(jié)假日。2018年，他積勞成疾，被確診為全身重癥肌無力和惡性腫瘤，一年做了4次大手術(shù)。在第四次手術(shù)時，他給組織寫信，立下遺囑：如果救不過來就把遺體捐給祖國醫(yī)學(xué)事業(yè)，用于活著的人；余下的骨灰埋到原山森林中，與同志們一起繼續(xù)保護(hù)生態(tài)林；把他和妻子名下的存款及房產(chǎn)全都捐出，作為向組織交的最后一次黨費(fèi);自己留給家人的只有“合格共產(chǎn)黨員孫建博”這個名字。

　　憑借共產(chǎn)黨員鋼鐵般的意志，孫建博奇跡般地從鬼門關(guān)闖了過來。出院后，他沒有回家休養(yǎng)，直接回到了林場繼續(xù)工作。2020年3月，孫建博退休了，退休并沒有讓他按下工作的“暫停鍵”。孫建博繼續(xù)按照原山改革的需要和全場干部職工的期盼，來到山東原山艱苦創(chuàng)業(yè)教育基地與同志們同吃同住同勞動，除了崗位的轉(zhuǎn)換，為黨、為事業(yè)、為原山奉獻(xiàn)一切的初心和使命沒有任何改變。

　　山東原山艱苦創(chuàng)業(yè)教育基地全面展示原山林場66年來的艱苦創(chuàng)業(yè)歷程。自運(yùn)行以來，已有上百家單位先后在這里建立教學(xué)實(shí)踐基地。2018年，山東原山艱苦創(chuàng)業(yè)教育基地與焦裕祿干部學(xué)院黨性教育基地、紅旗渠干部學(xué)院黨性教育基地等入選中央國家機(jī)關(guān)黨校首批12家黨性教育基地。

　　今年7月1日是中國共產(chǎn)黨102周年華誕，山東原山艱苦創(chuàng)業(yè)教育基地運(yùn)行7周年，廣大黨員干部紛紛前來慶祝黨的生日。

　　中國共產(chǎn)黨已走過百年歷程，之所以跨越百年風(fēng)雨依然風(fēng)華正茂，靠的正是無數(shù)個像焦裕祿、孔繁森、孫建博一樣的黨員為了國家和人民的利益，前赴后繼，默默耕耘，一心為公，想的是為老百姓干實(shí)事，做的是為人民謀幸福。這樣的人和事，激勵著一代代人堅(jiān)決戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險，不斷奪取堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義新的更大的勝利！