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門神——秦瓊與尉遲恭(增改版)

媒體:原創(chuàng)  作者:黎云昆
專業(yè)號:黎云昆 2023/2/18 20:03:22

門神——秦瓊與尉遲恭

黎云昆

 

秦瓊與尉遲恭是我國流傳最廣的門神。

相傳唐太宗李世民殺人過多,連他自己的親兄弟都沒有放過,所以常常有惡鬼向他索命,于是叫來愛將秦瓊與尉遲恭為他守門,這樣他才可以安然入睡。但秦瓊與尉遲恭也是人,也要休息。最后唐太宗只好命人將二人畫像貼于門上。于是民間為求平安,也將二人畫像作為門神。秦叔寶和尉遲恭都是唐朝凌煙閣二十四功臣之一,大唐帝國的開國元勛。

常見的秦瓊與尉遲恭畫像,秦瓊是白臉,面目和善,尉遲恭黑臉、面容兇狠。秦瓊負白日守門之責(zé),故常在像前標一日字。尉遲恭負黑夜守門之責(zé),故常在像前標一月字。

秦瓊與尉遲恭手執(zhí)兵器有所不同,一般為秦瓊手執(zhí)雙锏,尉遲恭手執(zhí)雙鞭。福建莆田媽祖廟主殿門神便活靈活現(xiàn)地展示了秦瓊尉遲恭的形象(圖1、2)。

圖1



 

圖2

按隋唐演義一類小說,秦瓊的確手執(zhí)雙锏,即四棱金裝锏。尉遲恭則手執(zhí)單鞭,即竹節(jié)鋼鞭,并不使雙鞭。

正所謂“雙锏打成唐世界;單鞭掙定李乾坤。”某地貼出的秦瓊與尉遲恭門神像便是秦瓊執(zhí)雙锏,尉遲恭執(zhí)單鞭(圖3)??磥?,他們也是做過一番考證的。

 


 

圖3(此圖網(wǎng)上下載)

門神秦瓊與尉遲恭手執(zhí)兵器除雙锏、雙鞭外,有的還另行為他們增加了長兵器。大約是單憑短兵器難以制服各路妖魔鬼怪吧!畢竟,在冷兵器時代,長兵器比短兵器的優(yōu)勢要大。如河北一地門神除了二將定制的武器外,又給他們配上了長柄大刀(圖4、5)。其實秦瓊尉遲恭從未使用過長柄大刀。


 

圖4


 

圖5

長柄大刀雖不算短兵器,但還不能盡顯秦瓊尉遲恭的威嚴,于是有的地方又為二門神配上了程咬金的開山大斧(圖6)。


 

圖6(此圖網(wǎng)上下載)

云南大理,又讓秦瓊手執(zhí)板斧、尉遲恭手執(zhí)銅錘(圖7)。想必這樣對惡鬼的威脅更大,更顯威嚴。畢竟板斧起處,咔嚓一聲,干脆利落,比用雙锏擊打來得痛快。尉遲恭的銅錘就更厲害了,銅錘落處,腦漿迸裂,鮮血四濺,令鬼望而生畏。此圖神奇之處是,還讓秦瓊騎上了金麒麟,讓尉遲恭跨上了狻猊(龍生九子,其第五子)。


 

圖7

板斧和銅錘,必定屬于短兵器。刊印于宣統(tǒng)元年(1909)的《三教源流搜神大全》中一圖,竟為二位門神都配上了長柄開山大斧(圖8)。圖中說明:“太宗命畫工圖二人之形象全裝,手持玉斧,腰帶鞭練弓箭,怒發(fā)一如平時態(tài),于宮掖之左右門,邪崇以息。后世沿息,遂永為門神。”


 

圖8(此圖網(wǎng)上下載)

更有意思的是,某地門神像,令秦瓊尉遲恭手執(zhí)金瓜大錘(圖9、10)。估計是錯將神荼郁壘二神誤認為秦瓊尉遲恭了。


 

圖9(此圖網(wǎng)上下載)


 

圖10(此圖網(wǎng)上下載)

其實,歷史上,秦瓊與雙锏并無關(guān)系,尉遲恭也不使單鞭,與其他大刀、巨斧、銅錘均無關(guān)系。

按《新唐書》:“每敵有驍將銳士震耀出入以夸眾者,秦王輒命叔寶往取之,躍馬挺槍刺于萬眾中,莫不如志,以是頗自負。及平隱、巢,功拜左武衛(wèi)大將軍,實封七百戶。”則秦瓊并不使雙锏,而是使槍。

又按《新唐書》:“竇建德營板渚,王命李勣等為伏,親挾弓,令敬德執(zhí)槊,略其壘,大呼致師。……敬德晚節(jié),……帝嘗問:‘奪槊與避槊孰難?’對曰:‘奪槊難。’試使與齊王戲,少選,王三失槊,遂大愧服。”槊為騎兵所用的重武器,兼有紅纓槍、斧頭武器的優(yōu)點。此可知尉遲恭并不使鞭。

所以,最接近歷史事實的秦瓊尉遲恭門神,應(yīng)該是四川大邑縣劉文彩故居大門上所畫的門神(圖11、12),秦瓊手執(zhí)金槍,尉遲恭手執(zhí)長矛。長矛也就是槊。東漢 許慎《說文解字》載:“槊,矛也。”


 

圖11


 

圖12

還有讓尉遲恭騎上快馬的,狻猊可食虎豹,但畢竟沒有馬快,北京爨底下古村落的門神就這樣(圖13)。他們讓黑花臉的尉遲恭騎上一匹白馬,這大約也是擔心,一旦需要對惡鬼進行追擊,畢竟騎馬比徒步或其他動物要快捷??墒牵此逄蒲萘x一類小說,尉遲恭的坐騎是烏騅馬。


 

圖13

過去貴州黔西一些地方門神就寫“秦軍”與“胡帥”二人的名字,貼于大門之上。初以為黔西多少數(shù)民族,門神可能與中原不盡相同,秦軍與胡帥二人可能另有淵源。于是向人打聽,但無人可以說得清楚。仔細一想,秦軍應(yīng)是秦瓊,胡帥,應(yīng)是尉遲恭。黔西人為什么將秦瓊寫成秦軍?因為瓊字的繁體為“瓊”,很不好寫,寫了人們也很難認得出。秦瓊既然號稱“天下督招討天下兵馬大元帥”,一定是帶兵的軍頭,干脆,寫成秦軍就行了。尉遲恭的遲字,繁體為“遲”,也不好寫。此外,尉遲恭、尉遲敬德,怎么念著都不順嘴,他是既是胡人(鮮卑人),又是統(tǒng)兵的大將,干脆稱胡帥得了,又好聽,又好寫。

秦瓊尉遲恭作為門神,多是畫在紙上,再貼到墻上。紙畢竟不結(jié)實,所以一年一換。

當然,也有貼在墻上的,北京司馬臺長城腳下古村落中,一戶門為單扇。古代單扇為戶,雙扇為門,所以只好直接將秦瓊尉遲恭門神像貼在磚墻上(圖14)。


 

圖14

經(jīng)濟條件好的家庭,會將畫的秦瓊尉遲恭的畫,直接畫在門上,這樣省得每年換了。如劉文彩故居門神像

大戶人家會直接將門神刻在門上。云南劍川一戶人家將秦瓊尉遲恭門神雕刻在厚厚的硬木門上。秦瓊乘云龍,右手執(zhí)锏,左手托一珠狀法器,長髯飄揚,威嚴肅穆(圖15)。尉遲恭坐下金麒麟,左手執(zhí)鐵鞭,右手托法器,虬髯橫出,活脫脫的一位怒目金剛(圖16)。秦瓊乘云龍,尉遲恭跨金麒麟,騰云駕霧,自天而降,云龍尾、麒麟尾直上青天,徹底實現(xiàn)了由凡人到真神的轉(zhuǎn)變。


 

圖15


 

圖16

這對硬木門神門板,是藝術(shù)價值很高的藝術(shù)品。

又有直接將秦瓊尉遲恭門神像直接刻在石材上的。山西一地廟中神龕上的石刻門神就是這樣(圖17)。


 

圖17

秦瓊尉遲恭門神光靠畫像的威赫還不足以震懾惡鬼,于是二神的形象又增添聲像。讓畫像發(fā)出聲音,這很難做到,但讓畫像顯示出聲音的形象還是可以做到的。于是,畫家仿造道教門神,“哼哈”二將的原形,設(shè)計出了另一種秦瓊尉遲恭門神(圖18)。圖中秦瓊嘴里發(fā)出“哼”音,尉遲恭嘴里發(fā)出“哈”音。


 

圖18(此圖網(wǎng)上下載)

門神有貼反的。古代右為上,古右門板上應(yīng)該貼秦瓊,左門板上是尉遲恭,但海南瓊海蔡家宅一戶人家便貼成了,右為尉遲恭,左為秦瓊。這樣兩位門神的面部便各朝一邊,好像互不理睬,看起來很不協(xié)調(diào)(圖19)。舊時民間認為,門神貼反了,一年舉棋不定,左右為難,事事不順。不過現(xiàn)在人們可不這么看了,過年貼上門神,只是為了保一家平安,別無所圖,也不會多想。


 

圖19(此圖網(wǎng)上下載)

秦瓊尉遲恭門神也有搞錯的。山西一地廟中神龕上的石刻門神(圖17),右面是秦瓊,左面是尉遲恭,這沒有錯。秦瓊手執(zhí)的兵器應(yīng)是锏,而是尉遲恭的兵器應(yīng)當是鞭。但他們給秦瓊裝上了鞭,給尉遲恭裝上了锏。完全搞反了。

秦瓊與尉遲恭作為門神并非只為看家護院,也有其他吉祥的寓意。

某地秦瓊尉遲恭門神像上大書“迎春接福、招財進寶”字樣(圖20、21)。


 

圖20


 

圖21

門神的職能又增加了,成了財神爺啦!

 

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